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日前，去北京報國寺收藏品市場，正逢“全國紙制收藏品交流交換活動”，豐富多彩的老票證攤滿了報國寺的角角落落，幾乎每一只攤位上都擠滿了人。老票證雖說早已停止使用并退出了歷史舞臺，但其獨特的人文價值、史料價值和欣賞價值，仍讓海內外的收藏愛好者青睞。

　　特殊歷史時期的見證

　　1953年，我國宣布實行第一個五年計劃，實行計劃經濟，對商品采取計劃供應和分配，開始印發各種商品票證。1955年國家發行了第一套全國糧票，隨后各地都紛紛發行了糧票。僅是糧票，就有全國糧票、地方糧票等，品種上還有粗糧、細糧、米票、面粉票之分，用途上有定量口糧、輔助糧、僑匯糧、劃撥糧、流動量和軍糧等，數額上最小的只有五錢。上海就曾發行過半兩糧票的。票品種類之多蔚為壯觀，幾乎涉及所有的生活必需品和基本的消費品，滲透到百姓生活的方方面面。在報國寺的地攤上，我見到了食用油票、豬肉票、牛羊肉票、雞鴨票、豆制品票、糖票、鹽票、肥皂票、香煙票、茶葉票、火柴票、絨線票、煤球票、糕點票、酒票、手表票、自行車票、電視機票、棉花票、布票、鞋票、線票、毯子票……林林總總，不一而足。

　　在計劃經濟的年代，國家在供應緊缺的同時，對許多人員是特殊照顧的。我在攤位上看到了老干部票證、教師票證、高級腦力勞動者票證、產婦票證、嬰幼兒票證、新婚夫婦票證、華僑票證、外匯券、病人票證、災民票證等等，照顧的對象應該說考慮是周全的。

　　發放計劃票證有利于國家實現供需總量平衡，保障供應，穩定市場。黨的十一屆三中全會后，國家制定了一系列糧食生產和提高農民種糧積極性的政策，糧、棉、油的產量不斷增長，12億人口的吃穿問題終于解決了。隨著改革開放的不斷深化，工農業生產逐步發展，糧棉油連年增產。到1993年，國家取消了糧票和油票，實現糧油產品敞開供應。

　　鮮明的時代特征和地方特色

　　瀏覽各地的老票證，可以看到，票證的題材豐富多彩，極富文化內涵。從題材上看，表現國防、工業、農業、水電、交通及城市建設的圖案應有盡有，描繪祖國錦繡河山的革命圣地、名勝古跡、名山大川層出不窮，刻畫軍人、工人、農民、學生、科技人員及少數民族人物形象的圖案屢見不鮮，特別是票證上的地方風光，如陜西的兵馬俑、廣西的象鼻山、湖南的韶山、貴州的遵義、江西的井岡山、上海的外灘、云南的石林、西藏的布達拉宮、內蒙古的大草原等，將風景名勝和濃郁的民族風情設計在各自的票證上，有的還是蒙文、藏文、朝鮮文、維吾爾文，讓人目不暇接。

　　票證還具有獨特的宣傳功能，不少地方上的糧票印有“節約糧食、反對浪費”“增產節約、建設祖國”“計劃用糧、節約儲備”等。在1966年至1972年間，一些地方發放的票證上印有“備戰、備荒、為人民”“要斗私批修”等毛主席語錄和“最高指示”，其色彩偏重紅色，圖案多為紅旗、紅太陽、向日葵和工農兵形象，收藏愛好者稱其為“語錄票證”，它們是中國歷史上這段特殊歷史時期的見證。

　　上海是中國最大的城市之一，計劃經濟年代的上海商品票券曾經創下多項全國之最，票證種類，發放數量、票證面額、票券面幅等。上海曾發放過一種聯合券，內含有油、鹽、糖、餅干、糕點、大豆、醬油等13種65枚票券，票幅面積相當于32開的書籍。

　　老票證豐富的題材給人們帶來了精神美餐和文化內涵，包括了社會知識、歷史知識、地理知識、自然知識等等，我們在收藏各種票證的同時，能了解我國各個歷史時期的發展狀況和各地人民的生活狀況，還能領略到我國文化藝術的各種表現形式，如工筆、速寫、攝影、剪紙、雕塑和書法等。

　　票證生活的苦澀記憶

　　老票證，對我這個親歷者來說，這些方寸紙片中曾經藏著太多的心酸與無奈。

　　糧票扮演了老百姓命根子的角色。凡是和糧食有關的食品都要糧票，去大餅攤買只大餅，買根油條，去食品店買只糖糕，買根脆麻花沒有糧票是不行的。上海糧票到了外地是不能用的，外地糧票在上海同樣也不能用，上海人到外地出差，需要開了單位證明去糧管所按實際口糧兌換全國糧票。這種全國糧票在各地可通用。否則你沒有全國糧票，即使你有再多的錢，人家也不會賣飯給你吃的。

　　買肉也是要肉票的，菜場的肉攤上天天排著長長的隊伍，母親偶爾也會讓我去買肉，關照我多買點肥肉回家熬豬油，彌補家里豆油的不足，可不少時候，我買到的肉不是筋筋拉拉的就是裹著大骨頭的，我心里很是不爽，又不敢怒不敢言，怕營業員短斤缺兩。我暗自思忖著，哪天等我中學畢業了，一定要去菜場當個賣肉的營業員。

　　香煙，平民百姓只能買到“乙級”或“丙級”香煙，只有到了節假日，才會給每戶居民供應幾包甲級香煙，如牡丹香煙等。母親時常會把父親的煙票與農村婦女換成了雞蛋，父親只好買八分一包、不要煙票的“生產牌”香煙抽，嗆得全家人咳嗽不已。

　　油票，每人每月只配給四兩油。母親炒菜倒油時，手時常是顫抖的。有一次，她讓我炒青菜，我多倒了點油，母親一雙筷子抽過來，打得我眼冒金星，眼淚汪汪的不敢吱聲。

　　布票發得更少，每個人每年做件新衣還不夠。童年的我，就很少穿新衣服的，都是哥穿小了，讓給我穿，我穿不下了，又讓弟接著穿。弄堂人家的孩子都是這樣的，“新三年、舊三年，縫縫補補又三年”是弄堂人真實生活的寫照。

　　老票證的收藏與欣賞

　　老票證是一種微型藝術品，精彩的畫面使人在欣賞之余得到美的享受。在筆者收藏的老票證上，有革命紀念地：武昌起義舊址、南昌起義紀念塔、遵義會議舊址等；有名勝古跡：天安門、西湖、龍門、北戴河、長城等，還有世界遺產麗江古城、蘇州古典園林、莫高窟、平遙古城等。這些票證的圖案是設計者采用細致的單線勾勒，通過雕刻或影印制版印制出來的，其線條細膩，生動形象地表現出了景物的面貌，具有很大的欣賞價值。

　　隨著票證使用歷史的遠去，它的收藏、人文與史料價值正在為人們所重視，不少地方的檔案館也開始征集老票證作為民間檔案。

　　目前，市場上見到的老票證五花八門。那么，哪些才是收藏者最為關注的票證呢？筆者以為，有八大類可以入手：一是特殊歷史時期的票證。如，“語錄”票證，帶著明顯時代烙印的，這些票證的價值高于其他普通票證。二是專項補助票證。這種票證是給一些特殊人群使用的，如老干部、華僑、高級腦力勞動者、產婦、嬰幼兒等，這種票證發放范圍小，時間不確定，票面內容亦多有不同，常見的有補助油票、食品補助票等。三是罕見票證。一些因某種原因在當時發行量極小的票證以及目前存在不多的票證。四是成套票。成套票是指同一主題、設計風格一致、票幅同等大小的票證，一般來講成套票的價值比散票高。五是“兩頭票”，即首發票和收尾票。以糧票為例，1953年印制的第一套糧票幾乎絕跡，因此能收藏首尾“兩頭票”的就非常難得。六是非流通票。有些票證盡管印刷好了，但沒有在市場上流通過。再比如樣票，幾乎全新，品相很好的。七是錯票。一些不同內容印刷錯誤的票證。比如，當年很多票面都會把“券”寫成“卷”，“厲行節約”寫成“勵行節約”等。八是特別發行的券票。我國從1981年至1996年共發行了國庫券品種共80張，這是國家為彌補國庫收支不平衡而發行的一種政府債券，其設計水平高，印刷精美，值得老票證收藏者去追尋。

　　老票證雖然退出了流通領域，但又進入了收藏領域，它忠實地記錄了中國計劃經濟發展的歷史，也反映了改革開放四十多年的創業史。由于它的不可再生性，所以它的收藏價值日益凸顯。