蘇州老書(shū)籍回收服務(wù)商店歡迎咨詢價(jià)格，后又移居北京西郊，靠賣字畫(huà)和朋友救濟(jì)為生。曹雪芹素性放達(dá)，愛(ài)好廣泛，對(duì)金石、詩(shī)書(shū)、繪畫(huà)、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等均有所研究。他以堅(jiān)韌不拔的毅力，歷經(jīng)多年艱辛，終于創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品——《紅樓夢(mèng)》。 
高鶚，字云士，號(hào)秋甫，別號(hào)蘭墅、行一、紅樓外史。中國(guó)古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》出版史、傳播史上首個(gè)刻印本、全璧本——程高本的兩位主要編輯者、整理者、出版者之一，清代漢軍鑲黃旗內(nèi)務(wù)府人，籍貫沈陽(yáng)三臺(tái)子，亦自署鐵嶺高鶚、奉天高鶚，其先世清初即寓居北京。 
高鶚于乾隆五十三年（1788年）中舉，乾隆六十年（1795年）進(jìn)士及第，歷官內(nèi)閣中書(shū)、漢軍中書(shū)、內(nèi)閣典籍、內(nèi)閣侍讀、江南道監(jiān)察御史、刑科給事中等職。有《月小山房遺稿》《硯香詞·簏存草》等作品傳世。 
乾隆五十六年（1791年）至五十七年（1792年），高鶚應(yīng)友人程偉元之邀協(xié)助編輯、整理、出版《紅樓夢(mèng)》程甲本、程乙本。自胡適作考證，紅學(xué)界長(zhǎng)期認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》后四十回系高鶚續(xù)成。 
進(jìn)入21世紀(jì)，這一說(shuō)法遭到越來(lái)越強(qiáng)烈的批判。2007年始，人民文學(xué)出版社新版全本《紅樓夢(mèng)》停止使用“高鶚著”“高鶚續(xù)”等字樣，更新為“無(wú)名氏續(xù)，程偉元、高鶚整理”，標(biāo)志著“高鶚續(xù)書(shū)說(shuō)”發(fā)生動(dòng)搖。紅學(xué)家俞平伯臨終遺言：“程偉元、高鶚是保全《紅樓夢(mèng)》的，有功！”中國(guó)紅學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張慶善指出：“高鶚不應(yīng)該是《紅樓夢(mèng)》續(xù)作者，他應(yīng)該是《紅樓夢(mèng)》最后出版的整理者……《紅樓夢(mèng)》能夠流傳，高鶚是第一功臣。”
紅樓夢(mèng)人物（張硯鈞 作）
介紹：《紅樓夢(mèng)》是一部章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。早期僅有前八十回抄本流傳，八十回后部分未完成且原稿佚失。原名《脂硯齋重評(píng)石頭記》。程偉元邀請(qǐng)高鶚協(xié)同整理出版百二十回全本，定名《紅樓夢(mèng)》。亦有版本作《金玉緣》。 
《紅樓夢(mèng)》講述的是發(fā)生在一個(gè)虛構(gòu)朝代的封建大家庭中的人事物，其中以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三個(gè)人之間的感情糾葛為主線通過(guò)對(duì)一些日常事件的描述體現(xiàn)了在賈府的大觀園中以金陵十二釵為主體的眾女子的愛(ài)恨情愁。而在這同時(shí)又從賈府由富貴堂皇走向沒(méi)落衰敗的次線反映了一個(gè)大家族的沒(méi)落歷程和這個(gè)看似華麗的家族的丑陋的內(nèi)在。 
《紅樓夢(mèng)》還是一部百科全書(shū)式的長(zhǎng)篇小說(shuō)，以上層貴族社會(huì)為中心，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。充分運(yùn)用了書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。 
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為"中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰"。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究。更是成立了中國(guó)紅學(xué)會(huì)以深入了解《紅樓夢(mèng)》。
 《民國(guó)時(shí)期總書(shū)目》（以下簡(jiǎn)稱《總目》），由北京圖書(shū)館于1978年著手編輯，1992年全部定稿，經(jīng)歷了十五個(gè)春秋。書(shū)目文獻(xiàn)出版社于1986年開(kāi)始陸續(xù)出版，1995年全部付梓。這一大型文化工程的告竣，不僅是北京圖書(shū)館的一項(xiàng)業(yè)績(jī)，文化界、學(xué)術(shù)界的重要建樹(shù)之一。 
中國(guó)歷來(lái)比較重視由官員撰修書(shū)目。漢代劉向編有《別錄》二十卷，其子劉歆編有《七略》七卷。西晉荀勖編有《晉中經(jīng)簿》十四卷，唐代毋煚編有《古今書(shū)錄》四十卷，宋代王堯臣編有《崇文總目》六十卷，清代紀(jì)昀等人編有《四庫(kù)全書(shū)總目提要》二百卷。這些都帶有總書(shū)目性質(zhì)，它們往往成為正史的藝文志、經(jīng)籍志的前身，或?yàn)楹笳咚鶐煶小?nbsp;
《總目》繼承了這一傳統(tǒng)，它上承《四庫(kù)全書(shū)總目提要》和《清史稿·藝文志》，下接1949年以后的全國(guó)總書(shū)目，連接古今，為中國(guó)目錄學(xué)史補(bǔ)上了空缺的一頁(yè)，成為中國(guó)連續(xù)性書(shū)目中重要的一環(huán)，具有明顯的歷史意義。 
民國(guó)時(shí)期作為一個(gè)歷史階段，已有必要對(duì)它進(jìn)行全方位的研究。由于這一歷史時(shí)期中國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大變化，《總目》及其所著錄的圖書(shū)也就成了重要的書(shū)目文獻(xiàn)。 
民國(guó)時(shí)期出版的圖書(shū)，臺(tái)灣圖書(shū)館雖也有收藏，但數(shù)量有限。北京圖書(shū)館編輯這部《總目》，將使海峽兩岸共享這一圖書(shū)資源成為可能。共同建立機(jī)讀目錄數(shù)據(jù)庫(kù)。它不僅能有效地為大陸學(xué)術(shù)界服務(wù)，也將為臺(tái)港澳同胞、海外華僑、世界各國(guó)學(xué)者和有關(guān)用戶提供方便。
由此看來(lái),《總目》的出版不僅具有歷史意義、現(xiàn)實(shí)意義，還將具有世界意義。它是改革開(kāi)放的產(chǎn)物。

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