對于牧民來說,選擇蒙古包的位置是十分重要的,因為要注重起安裝環境,是否適合居住等,這也就叫做蒙古包的看盤和下盤,下面就對怎樣對蒙古包看盤和下盤進行簡單的講解: 蒙古語說看盤,叫看quot努圖克quot。努圖克的意思,即包括了蒙古包址,也包括營盤、草場、故鄉等意思。牧民過去有四個努圖克,就是春夏秋冬四季輪牧,有四個建包的地方、四個營盤和四塊大的草場。現在的看盤,主要是指長久居住的地方---冬營盤或定居點。看盤主要是從氣候、水草、疫病、狼害、騷亂等方面考慮,即與經濟方式有關系,也與禁忌習慣有關。 春天為冬夏之交的游牧,選址不太注意。向陽有草即可。夏營地要選擇沙蔥、柞檬、冷蒿、山蔥、野韭菜等辣草豐富的地方,適合遠望的高地。這種地方夏天空氣好,少蚊蠅,不怕洪水。 秋營地選擇帶籽草豐富的地方,山谷或地勢低的地方軋盤。因為春秋風大,忌在風口軋盤,地勢不能太高。因為地勢高的地方草枯的早。 冬營地主要是選擇芨芨草眾多,沙蒿沙竹密集,地形不利于積雪,背風,太陽好的去處。相對封閉的地方,南北有山頭、東西有大梁。 選冬營地時,還要選像一個蒙古人鋪開袍襟端坐那樣的地形,后面是靠山,前面是一望無際的遼闊草原。這樣的地方,照看牲畜方便,人住下向陽背風,目光遠大,心情舒暢。選好草場以后,選包址的時候,如果馬在哪里尿了,哪里就最吉利,喇嘛也不用問,就在那里建包。這與蒙古人尚武愛馬,視之為戰友、寶駒、希望的觀念有關。 那么什么是蒙古包的下盤呢?怎么建立下盤? 下盤就是建立浩特,也就是建立家園。一般都是圓形的,這是蒙古人自古以來的規矩,稱為quot呼熱quot。游牧的呼熱一般不超過二三家。現在一般只是在固定的地盤上放牧,但是呼熱的形式還一直保持到今天。 下盤時搭包要分長幼尊卑。長輩或主要的人家在西北或正北搭包。其他人家便在其左翼或兩翼往下排列。而且氈包的套瑙橫木要和主人的套瑙橫木要錯開。這是由于尊重長輩或和睦鄰里的習慣形成的。這樣幾戶人家就自然形成弓形。車輛排列在東北面,牛練繩在前面三個方向(西南、正南、東南)圈成一個向北的半圓,在其上拴牛,這樣兩個半圓便合成一個呼熱。呼熱的中央是臥羊的地方,離包近的地方栓牛犢,還有羊羔的羔棚。這樣的布局,主要是為了管理牲畜方便,保護幼畜不受侵害。灰倒在西南或東南。蒙古地區風大,且多西北風。這樣的布局灰塵不會刮進包內,也對防火、清潔和人畜健康有好處。這種下盤方式,是由于生產、生活方式和古代的傳統遺留形成的。細說蒙古包 蒙古包價格 "咨詢購買蒙古包和蒙古包帳篷,蒙古包和蒙古包帳篷帳篷,餐飲蒙古包和蒙古包帳篷,燒烤蒙古包和蒙古包帳篷就聯系鄭州永生蒙古包和蒙古包帳篷帳篷廠 1219年至1260年的40余年時間,蒙古統治者先后進行了三次大規模的西征,建立起了一個龐大的草原帝國,對世界歷史產生了深遠影響.蒙古人的三次西征,使中亞、西亞、東歐等各國震驚,稱其為“黃禍”,這也使歐洲人100年后還心存余悸.為了盡快弄清楚這些西征蒙古人的“欲望和意圖的真相”[1],羅馬教廷向東方派遣了一批傳教士充任使者,來到蒙古地區,時值貴由汗至蒙哥汗時期.其中葡萄牙人約翰·普蘭諾·加賓尼和法國人威廉·魯不魯乞等,在廣泛接觸蒙古社會各階層人物的過程中將“親眼看到或從別人那里聽到的事情”詳細寫成報告后傳回了羅馬教廷.在這些材料中除有關蒙古國的政治軍事外,尚有一些關于古代草原蒙古人生活習俗的資料.本文擬對這些資料進行整理研究,以期我們對蒙古族古今民俗研究獲得一些幫助.一、自然氣候與居住歷史上蒙古人生活在我國北方遼闊的草原地區,有些地區“山嶺極多”,許多地區則是平原.全部土地主要是由含沙量很高的沙礫構成的,“肥沃的土地不及百分之一,而那里溪流和小河不多,大河更是十分稀罕”.少數地區有一些灌木和小樹林,但大部分地區是沒有樹木的草原,甚至有些是荒漠.“雖然其余的土地是貧瘠的,但它適宜于牧畜,......[作為國內最大的蒙古包和蒙古包帳篷帳篷生產廠家,我們鄭州永生蒙古包和蒙古包帳篷帳篷廠提供價格最低的,質量最好的蒙古包和蒙古包帳篷,燒烤蒙古包和蒙古包帳篷,烤全羊蒙古包和蒙古包帳篷,我們絕對的廠家價格,歡迎您的來電咨詢. .固定電話 了解更多十三世紀中葉西方使者眼中草原蒙古人的生活習俗|蒙古包|蒙古包價格 的說明信息,咨詢蒙古包的相關信息或索取相關資料,歡迎隨時與永生蒙古包廠聯系!聯系電話:, ,新疆的痛與美——一個美國人的旅行日記 蒙古包 蒙古包價格 "鄭州最大的河北蒙古包 帳篷生產基地,鄭州永生蒙古包帳篷廠,專業生產銷售,各規格系列河北蒙古包 帳篷,鄭州蒙古包價格,河北正宗蒙古包帳篷。買蒙古包,就選擇永生蒙古包,質量有保證。抗風比誰都厲害。蒙古包搶購中 咨詢購買蒙古包和蒙古包帳篷,蒙古包和蒙古包帳篷帳篷,餐飲蒙古包和蒙古包帳篷,燒烤蒙古包和蒙古包帳篷就聯系鄭州永生蒙古包和蒙古包帳篷帳篷廠 1一陣風尖嘯而來,吹散了阿媽的頭巾.阿媽只是用背對著風口,扯回了羊毛氈的頭巾,緊緊地在脖間纏了纏.歌聲,卻依舊從嗓間流出,沒有中斷.唱歌的不止是阿媽.阿奶和阿姐也在唱.是那種典型的蒙古的長調.一家子老小幾個人,在羊欄里圍成一個圈.圈圈的中央,是一只剛剛做了媽媽的母羊.草堆上,兩只剛出生的羊羔兒,伸著頭在母羊身下找奶吃.這只母羊,產羔后還沒下奶.一家子沒有辦法,只有按照古老的方法,唱歌催奶.遠處的山頭還有積雪.北風就是從那邊的山岡勁吹而來,卷過空曠的草甸子,呼呼地直往人脖子里鉆,刮得人手腳冰冷.但是,歌聲不管風有多大.風有多大,歌聲就有多大.悠揚的、帶著蒼茫和凄美的長調,一聲高似一聲,旋轉回環在蒙古包和蒙古包帳篷的上空.母羊就凝神不動.兩只耳朵,前擺,后擺,仿佛尋找歌聲的方向.風刮得緊的時候,就有嗚嗚的聲音.但是阿媽、阿奶和阿姐的聲音,也就愈加響亮和悠長.也愈加溫柔.是的.溫柔,母羊的眼神也就迷離.迷離出溫柔.忽然,阿爸的聲音也加入了.阿爸的聲音粗獷、低沉.然而,就算寒冷的草原風嗚嗚地嘯叫,阿爸的歌聲竟也十分的溫柔.溫柔中,分明還有希冀.草原牧區,春季是產羔的季節.羊群的繁殖,并非外界想象得......[作為國內最大的蒙古包和蒙古包帳篷帳篷生產廠家,我們鄭州永生蒙古包和蒙古包帳篷帳篷廠提供價格最低的,質量最好的蒙古包和蒙古包帳篷,燒烤蒙古包和蒙古包帳篷,烤全羊蒙古包和蒙古包帳篷,我們絕對的廠家價格,歡迎您的來電咨詢. .固定電話 了解更多蒙古包網站|河北六哈那蒙古包 的說明信息,咨詢蒙古包的相關信息或索取相關資料,歡迎隨時與永生蒙古包廠聯系!聯系電話:, ,蒙古蒙古包骨架 鄭州9米的蒙古包 [本信息來自于今日推薦網]